荣休教宗本笃十六世曾说，圣言诵祷指的是长时间停留在一段圣经章节上，一遍一遍地诵读，如神长们所说的‘反刍’那样，可以说，是要把其中的‘汁液’都榨出来，使其滋养默想和默观

之後，若望保禄二世在90年代末，然後是本笃十六世、教宗方济各，也都向大家推荐这种祈祷方法，因为藉着这种祈祷，天主圣言成了我们的食粮，福音可以塑造我们，改变我们，使我们悔改。

亚美尼亚天主教会首牧涅尔谢斯·贝德罗斯十四世（NersesBedrosXIX）宗主教与教宗共祭，亚美尼亚宗徒教会两位领导人卡雷金二世（KarekinII）宗主教和阿拉姆一世（AramI）宗主教以及亚美尼亚总统谢尔日

因为的确在很多人中间流传着十羊九不全的说法，很多人视羊年诸事会不吉利，这是迷信还是有道理呢？作为基督徒该持怎样的观点呢？

教宗引用本笃十六世提出的教育危机的概念，勉励慈幼会大家庭在各修会和平信徒机构之间建立有效的培育联盟，带着不同的神恩一同前行，以帮助世界各地的青年。

教宗在信函末尾表示，正如本笃十六世所说的那样，圣科隆邦实在可以称为欧洲的父亲，他的精深文化、灵修力量及道德风范清楚地告诉我们，从哪里汲取力量才能使基督信仰文化重新活跃在当代的欧洲大陆。

问：您也感谢国际社会和本笃十六世在您的弟弟丧生后给予的支持。那么，您也能依靠自己国家给予的支持吗？答：当然能够。现政府的支持是有的。

台北总教区洪山川总主教在同日晚上与十一位神父共祭大礼弥撒。他对在场的「圣鲍思高粉丝」说，假若台湾的教师能学习鲍思高爱护青年的精神，对学生循循善诱，校园欺凌事件就不会不断发生。

神职人员加入在俗方济会并非异事，教会史上较知名的有教宗良十三世、圣维雅纳（神父主保，普世教会去年的司铎年便是纪念二OO九年他逝世一百五十周年）以及真福若望二十三世，他们都是在俗方济会会士。

教宗本笃十六世在2010年9月13日接见前来梵蒂冈呈递到任国书的德国联邦共和国驻圣座新任大使时，称这四位教会人士是信友们明亮的指示灯。