可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。既然如此，富尔顿又为什么将司铎比作雅各伯梯呢？

所以我虽然是因自馁而忐忑，却还是接受了徐鲁的这番美意。这就是我当时的真实心态。我几乎是怀着惴惴不安的心情开始这本书的写作的。记者：为什么会惴惴不安？华姿：我怕我写不好啊。

因为天国是他们的（译注：灵性贫乏）这里所讲的并不是外在的贫乏，而是一种内心的态度，是一种面对事物时所展现的内在自由。佛陀称之为解脱。金钱本身并非不好。

侯落鸭村青年会长侯文健为本村建了一个祈祷所，无偿献出了自家的宅基地，并拿出三万元现金。

那所高中的校长有点担心他在外面会被抢劫，就叫他住到学校里。在那里，他和学生一起吃饭，而且晚上还教学生一些技术。可是，有一天，歹徒进入他住的地方，除了将他的物品洗劫一空以外，还杀害了他。

一个普通的历史学家要写耶稣传记的话，也许就是根据上述提纲加以细说和补充，他的陈述也只能如此，他不可能超出耶稣在世时在人性方面所言所行的范围去陈述，因为他是个普通的历史学家，他的任务就是要告诉我们耶稣在人性方面是个什么样的人

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

所有的孩子，甚至是来自贫困家庭的孩子，都拥有一部智能手机，以低廉的价格让他们与世界保持联系。正如你所想象，所有这一切都吸引了他们并且涉及他们很多。

‘我们所见所闻的’（宗四20），我们所经验到的能够成为一个参照点和可信的来源，使我们能够恢复分享的渴望去建立‘一个值得我们的时间、精力和资源归属和团结的团体’（《众位弟兄》36号）”“耶稣基督已经战胜了罪恶与死亡

它被迷色之魔鬼所玷污，这个毛病特别可憎，至少有两个原因。至少两个。首先，因为它破坏了人们之间的关系。不幸的是，要证明这一事实，每天的新闻就足够了。