我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

教宗说，社交网络的空间如果得到很好的重视，得以均衡利用，它可以加强人与人之间的合一关系，有效增强人类家庭的和谐气氛。教宗告诫社交网络的用户要努力保持真实性，因为在这个空间里最终分享的内容是人类自身。

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

堂区是教会大家庭的缩影，家庭团体成员须互相扶持，减少争拗，忧戚与共。盼望教友们与司铎们同喜同忧、互赏互勉互祈祷。

他同时指出，上次台北总教区举办授予执事礼，是12年前为黄斯胜神父举办的；不要再等12年，更不要等待别人家的孩子，如果家族中有高中毕业以上的青年，鼓励、陪伴他们分辨圣召的路，随时可以报名，如同罗、林这两个家庭全心献上

教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中提到，教会作为天主的家庭，因此教会的这一性质必须在爱德服务中体现出来。

出门是为谋生，获取利益，为了家庭更好，这需要各方面的付出。人来到世界一趟，也是为了回家，回到天父之家。天父之家需要什么呢？需要对天主的信赖和付出，在现世按照天主的诫命做事，爱主爱人，立功劳，结果实。

教宗在《天主是爱》通谕中提到，教会作为天主的家庭，这一性质必须在爱德服务中体现出来。这便是教宗为何愿意强调主教在爱德服务中的角色并且这个角色在不同范围体现出来的理由。

我想到严重失业的问题﹐还有不把家庭看作社会与人的中心的倾向越来越加剧。若望福音描述耶稣主动对撒玛黎雅妇人说话﹐而不是等着其他人对他说话。

教宗的思想最后落到那些致力于医疗牧灵工作的人士，例如在天主教机构、公民社会、基督徒团体、宗教家庭和协会工作的人们，教宗感谢他们，并鼓励他们逐渐意识到：借着热情与慷慨地接纳每个人的生命，尤其是虚弱和患病者的生命