接下来副本堂孙晓野神父主持大祈祷、朝拜十字架的礼仪，大型的十字架给人一种身临其境的感觉，教友们在亲苦像的过程中，深深地体会到了基督为我而死的大爱，很多教友流下了感动的热泪，激发了以爱还爱的热情，不少教友主动地跪着前行了很长一段距离去到祭台亲苦像

7:30，游行进堂仪式开始，以吊炉为前导，后面依次是十字架，蜡烛，手捧油料的三位神父，修士，修女，神父以及主教。

我们死于罪恶活于基督，重新与基督修好，在生活中以爱为出发点，过一个福音的生活，祈祷的生活，作地上的光和盐来影响这个世界。

教宗解释说，在四旬期内，教会以天主的名义，再次发出悔改的呼吁，呼唤我们改变自己的生活。悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。我们中有谁能认为自己不是罪人呢？没有一个人。

他特别念及在波兰身患重病的圣座医疗人员牧灵委员会主席季莫维斯基（ZygmuntZimowski）总主教，他说：请为他和他的健康祈祷，因为是他筹备了这个祈祷日，他以他的病苦在此祈祷日陪伴我们。

教宗以一个人如何感受及活出祈祷的时刻为起点逐步发挥他的思想。教宗说，在祈祷中希望天主帮助我们解决难题，这很好；感到有义务感谢天主，这很好。这一切都恰当。可是，我们对上主是否也怀有一点爱？

高神父在讲座中以圣经中的婚姻和家庭、旧约中的婚姻和家庭、天主教婚姻的特点及婚姻中的沟通，告诉大家：一夫一妻是一种理想的夫妻关系，在旧约中不但可行，而且更有神学意义。

他以接纳我们心中播种的圣言为题，默想了梵二重要文献《天主的启示教义宪章》。坎塔拉梅萨神父指出，《圣经》中的天主是一位说话的天主，与偶像不同。当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。

在相继的六个月中，修女们在陈碧容修女的带领下，分别以修会神恩，贞洁，神贫，服从，团体生活及会祖的精神为主题做退省，以便更好地反省及认识自己的奉献生活。

在感恩圣祭中，我们呼求天主的仁慈，为亡者与在世者祈祷，感谢天主的仁慈让逝去的圣者与先人，在世以言以行作我们的榜样与典范，我们祈求天主让他们承袭天国的产业，也期盼自己能效法他们勇于追随基督、效忠基督。