韩国天主教徒人数激增,修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。这一结果,完全得益于天主教徒的合一表率、得益于他们在倍受社会问题困扰的日常生活中所作出的杰出表样。
利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是16世纪末第一位访问中国北京的西方人。除了传播天主教教义外,他还将西方科学引入中国,并且遵照中国明朝万历皇帝的吩咐,于1602年绘制了一张大地图。
利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是16世纪末第一位访问中国北京的西方人。除了传播天主教教义外,他还将西方科学引入中国,并且遵照中国当时明朝万历皇帝的吩咐,于1602年绘制了一张大地图。
后来我对家人说:如果她是个真乞丐,我算是尽到了一份责任;如果她不是一个真乞丐,那我最起码尽到了传教的本分,把福音的种子播撒在她的心里,也许将来有一天,她会想起这一幕而重新思考人生,甚至奇迹般地要跟随耶稣
教宗首先提到最先来到暹罗王国的两位葡萄牙籍道明会士,他们于450年前勇敢地将福音的种子撒播在这块土地上。1个世纪后,即1669年成立了暹罗宗座代牧区,今年刚好庆祝350周年。
自1855年至1959年间,先后有17名不同身份的外国传教士来到这里传教。莉莎说:“村里900多人中,信仰天主教的有600多人,再加上村外的一些信徒,这里总共有740多名天主教徒。”
在家看会球赛或电影总比在到外边跑腾好吧。在她的连番轰炸下,无奈的我只能屈从出阵。
“也许我们会躲入安全地区,如习惯性地重复一直在做的事,或者随从一种个人内心灵修的诱惑,甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统,但往往不是在回应圣神,而是个人不满的反映。”
28日的开幕式在河北省天主教神哲学院举行,与会代表、河北神学院学习的修士修女、女修会会长联合会的一批会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。
在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体,但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬,是一个很尊敬的方式。