教宗方济各对日本宾客表示，「那是首次有贵国的代表团前来欧洲」，并强调当时他们不仅在罗马受到热情款待。教宗说：「欧洲人与日本人相遇，而日本人不只遇见了欧洲，也触碰到天主教会的核心。

教宗解释道：「这是一条与世界精神背道而驰的道路，思维不同，不指控他人。因为强大的指控者临在于我们中间，它一直在天主面前控诉我们，试图毁灭我们。撒殚就是强大的指控者。

天啊，你看他臭袜子乱扔，烟灰乱弹，有时候还是个不刷牙的疯子。任我百般委屈，母亲数落的都是我的不是。末了还是那句：好好祈祷，不要忘了天主！我想去找天主，诉说我的委屈！哦！

在这一背景下，教宗敦促各宗教提供一种观察现实和人的新方式，即不渴求操纵和主导，却尊重自己在整个受造界中的本性和圣召。我们必须遵循可持续发展，保护我们的共同家园，照顾整个人类大家庭。

教宗说，像爱沙尼亚这样的国家，它的大多数人民不承认自己是有信仰的人。然而，天主愿意祂的子民是特选的种族、王家的司祭、圣洁的子民，是个走出去的人民。

再者，我们必须对病患投以关怀，因为治疗不仅是对症下药，其效果也不局限于恢复健康。这点在姑息治疗上格外明显。教宗说：「我们感受到几乎到处都存在一股要求将安乐死合法化的强劲趋势。

这是极大的帮助，不仅为基督徒，也为所有印尼人民。教会的援助没有信仰上的区分。

我们不能把信仰和生活分开。如果马达加斯加的所有基督徒都忠于他们的信仰，这个国家不会陷入目前的悲剧。枢机继续说，在马达加斯加，大多数人仍然认为教会是可靠的，大多数青年参与基督徒团体的生活。

高神父上课风趣、幽默，课堂上现场提问、现场回答，百问不厌其烦，课程生动有趣、由浅入深，不仅从神学的角度，来分析我们现世生活中的婚姻与家庭，也结合教会的观点，理论联系实际，整体综合、具体、全面、生动地诠释基督徒的婚姻与家庭的重要与核心

从今以后，若君士坦丁堡宗主教府不放弃违反法典的决定，俄罗斯东正教会的全体圣职人员就无法与君士坦丁堡教会的圣职人员共祭，平信徒就不能参与其圣堂施予的圣事。