魔鬼是个狡猾的敌人，它在善中撒播恶，让我们人类无法明确分辨善恶。但是，天主最终将分辨善恶。祂给予必要的时间，与我们的做法相反，有时候，我们会急速作出判断和分级，将善放在这边，恶放在那边。

本笃十六世在他关于耶稣的著作中从不同的角度谈这个问题，将重点放在赎罪上：如何将耶稣的死亡看作为人类赎罪的举动。

天主为了向人说话，用尽了人类语言的所有技巧，但同时祂的圣言不得不受制于这语言的所有局限。真正尊重受默感的圣经，必须付出一切应有的努力，好能透彻地领悟圣经的意义，而这项任务便落在释经学者身上。

教宗说：耶路撒冷在这几天见证了几起冲突事件，我邀请你们为它祈祷，祈愿犹太人、基督徒和穆斯林都钟爱的圣城，日益成为天主渴望的人类大家庭和睦共处的标记和先兆。

在这人类救主的圣日，普天同庆，五彩缤纷，照亮大地。众所周知，圣诞如期而至，我们相约救主台前，等你……

天主保护妳未受原罪污染，求天主爱的大能因着妳的代祷，将人类从各种精神和物质奴役中解救出来，天主的救恩计划能在人心和事件中得胜。最后，教宗明确指出圣母始胎无染原罪瞻礼与即将到来的圣诞节之间的密切联系。

这爱德是教会的唯一力量，使教会具有普世性并令众人及世界相信；这爱德是教会真理的核心，她不竖立分裂和排拒的围墙，却修筑建立共融的桥梁，号召人类合一；这爱德是教会权力的秘诀，它滋养坚毅的望德。

我们人类的身体可称为一架高度智能化的机器，它由两个相互独立而又相互影响的自我组成——即生理自我和心理自我。

教宗指出，人类价值和家庭生活是一切行动的出发点，因为处於工作中心的应该始终是人，而非财神；人应支配资金，而非资金支配人。

他活出了这信仰并且为此作了见证，这是一个伟大的讯息，也是我们人类所需要的丰富滋养。