牛顿成长过程留下的最早记录就是他的祈祷，他经常在课堂笔记空白处记下祈祷，例如在一六六二年，他大学二年级时写下：天主啊!　　

在信仰路上也一同陪伴聋哑班走过11年风雨历程，见征聋哑班的成长过程。20年来B班团体奉献的爱心款，分为两部分：用于应急和专款专用，特别对贫困人员的急用，希望工程的捐助款，对贫困学生家庭的资助等。

教宗方济各2月2日主日带领信众诵念《三钟经》后如此诠释战争。他吁请执政者在希望的禧年之际，付出更大的努力。教宗说：“我再次重申，要向‘战争’说不。它摧毁一切，摧毁生命，并导致人轻视生命。

与外国朋友共享复活节之喜乐弥撒后，李神父为50多位老人行傅油圣事。

他们觉得毕竟个人能力有限，希望更多人行动起来，众人的爱心和祈祷将成为受灾同胞最有力的安慰和祝福。进德公益赈灾部工作人员表示，目前已经开始收到各地教会的捐款，会及时将大家的爱心捐款及祝福带给灾区同胞。

我们大家必须同心协力帮助他们，向近人行爱德。这便是大公运动，便已合而为一，而且是与耶稣同行的合一。」流血的大公运动如今富含现实意义。

以爱为出发点，并且不断以爱为依据，促进家庭团体的深切意识，支持受福音和教会信德所启发的生活方式，根据基督徒价值观而不是公共舆论的标准而培养良知；激励人们以接纳的精神，彼此并为别人行爱德的工作，使基督徒家庭

当我进入这指控、诅咒、试图对他人行恶的逻辑，我便进入了强大的指控者、毁灭者的逻辑。它不认识『慈悲』这个词，它从未体验过。」教宗最后表示：「我们基督徒唯一合情合理的指控，乃是指控自己。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

在尼加拉瓜莱昂主教座堂100多位参加弥撒的信友6月15日遭到奥尔特加支持者攻击之后，美洲人权委员会（Cidh）敦促尼加拉瓜政府当局保证信友们的人身安全。