祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。

圣人们常常默想死亡，为的是轻看世俗。圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。

如果我们常常做这样的默想，还有骄傲的理由吗？再说说容忍，容忍和谦逊这两种德行是一对孪生姐妹，容忍的基础是谦逊。容忍是对伤害、得罪自己的人的宽容、宽恕。对自己所处逆境中的痛苦忍耐。

这就是为什麽我们要熟悉《圣经》，勤於阅读、默想并领会圣经。有人会说：如果我们对待《圣经》就像对待手机那样，会发生什麽呢？如果我们总是带着《圣经》，或随身带一本袖珍福音书，会发生什麽呢？

弥撒中孙主教在证道的时候说：我们今天聚在一起，一个是为纪念，更重要的是我们再一次去默想、去瞻仰德兰姆姆的榜样，学习德兰姆姆，用我们的爱和服务去传播基督的福音，让所有的人都来瞻仰德兰姆姆的善表。

因此，基督徒不是靠默想能成就的，不是靠嘴上说说能成就的，更不是靠一个洗礼的仪式就能够成就的。基督徒是要人去做的，是要在日常生活中的一事一物中做的。

圣女生活在第四世纪，父母一反时代潮流，培养她读书，莫尼加便也利用这个机会阅读圣经，作默想。后来，莫尼加嫁给了帕特里奇奥，丈夫不是教友，秉性虽热情，却容易发怒，专横跋扈，待她粗鲁并且不忠贞。

教宗在默祷中指出，“默想玫瑰经的奥迹，我们再次与在耶稣基督内将祂的临在启示给各族人民的天主真正圣容相遇。耶稣基督的天主与人同行：感谢祂，才得以构建了爱的文明”。

爱尔兰著名的宗教作家巴克莱博士，在他的《花香满径》一书中说：“要是每位信徒来礼拜堂之前，甚至在路上的时候，能够用几分钟默想天父，为自己、为讲员、也为要参加崇拜的人做个祷告，聚会的光景会完全不同。”

教宗提出四个基本要素能作为青少年传教士生活的风格，其实这四个要素也是对所有孩子提出的邀请：天主圣言的重要性，孩子们首先要聆听圣言，反复默想，然后再向其他人宣讲。再就是祈祷。