关於个人层面和团体层面的融合，教宗指出西方文化过於强调个体，甚至使之成为一个孤岛；而意识形态和政治权利压迫人，使人标准化，剥夺人的自由。

若我们悔改，就是说，若我们放弃我们的自私并向天主开放，祂会赐予我们真正的幸福、爱和自由。主日福音记述洗者若翰的呼吁：你们悔改罢！因为天国临近了（玛三2）。

在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。

人们缺乏的是一种自由和有远见的企业，它能确保适当的生产和团结关怀的机制，保证一种公正的分配。

总统解释说：「『潘查希拉』*保证了信仰宗教的自由，人民可以自由表达自己的信仰。我想在这里再次重申，国家保障这些权利。」维多多的声明是在最近几周针对印度尼西亚宗教少数群体的宗教信仰自由争议引起的。

人被呈现为唯一独特的存在，人不仅仅是由物质组成的，且被赋予智力和自由意志。人同时生活在精神和肉体层面上，并且不可分离。天主深深地、完全地爱着我们每一个人，没有任何区别。

若无媒体的贡献，确实有困难促进与强化国与国之间的了解，为全球和平对话注入生命，保证能获得原始正确信息，而同时也要确保能自由传递观念，尤其是那些促进团结与社会正义的理想。

神修生活确实是天主自由圣宠的恩赐。

它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。