接着，德多纳蒂斯枢机反省当天的福音内容（参阅：路十一1-13）时指出，耶稣教导门徒们向我们的在天大父祈祷；在读经一中，亚巴郎祈求上主拯救索多玛和哈摩辣。

每年该中心举办亚巴郎（亚巴辣罕）子孙聚会，邀请回教领袖，教长，犹太教经师，新教牧师和天主教司铎在友好气氛进行聚会。澳洲奉行多元文化政策，在不同文化背景能互相交往，可促进社会安宁、和谐，彼此尊重。

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

面对社会的正义现象，若翰不但敢于向各阶层发出先知性的批判声音，振臂高呼，劝人悔改，甚至，他还勇于公开抨击不是犹太人的犹太君王黑落德的不义行为，导致自己被捕入狱。

光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”当黑云压城城欲摧之时，耶稣在旁给你们壮胆：“你们小小羊群不要害怕！”（路12：32）向耶稣开放你的心门吧！“我是世界的光，跟随我的决不在黑暗中行走。必有生命的光。”

兄长，那就“让风儿送你们去登程，雨儿送你们去远行；愿你们手扶真理的犁儿，辛勤耕耘去撒种；在那人心的荒原上播下真情；愿你们在黑夜里成为一盏永不灭的明灯；愿你们给那千里冰封的冬季送去燃烧的火种；愿你们走过泥泞的路

牢记使命，做黑暗中的一束光，做沙漠中的一棵草。让我们热爱生活、热爱生命吧！让生命与使命同行！

教宗说：拥抱并不够，还需要向跌入黑暗中的吸毒和酗酒的人伸出援手，但是每个人要用自己的力量行走。　　教宗鼓励病人们，在横跨漫长而艰难的道路时，要向前看，不要失去希望，反之，要成为希望的使者。

河西区小组的黄学民大爷家住黑牛城道，他已经是76岁高龄的老人了，但他还骑着电动三轮车背跨书包，每周1-2次给三户老教友送圣体，并按时为他们请神父“满四规”，让老人们足不出户高兴妥当的过复活节。

他妻子来了，一个黑胖的女人，嗓门很大。他向妻子介绍我：“我的老客户，总上我这里擦鞋。”孩子名叫小黑，十多岁，不爱喊人，他让孩子喊我姑姑。半个月后，他的妻子和孩子走了。