公告还引述了巴塞蒂枢机的话，指出《弥撒礼仪经书》“不仅是一个礼仪工具，而且也是守护教会活泼传统之富饶的精确及标准的参考”。

在这天“圣方济各•沙勿略”的纪念日里，福音有（谷16：15）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”，我们正是天主父行使爱的工具。（咏122：8）“为了我的兄弟姐妹和同伴，我要向你说“祝你平安”。

教宗说：“依我所见，保护青年远离负面讯息、虚假消息、物质诱惑、仇恨偏见的唯一方法，是不要让他们在这场战斗中孤军奋战，却要给他们必要的工具，例如自由、分辨力和责任感。”

吹着口哨，打着小鼓，这是上主日1月28日上午举行的和平游行活动中使用的工具，这一天阳光灿烂，一派喜悦的气氛涌入罗马的街道。

接着，普雷沃斯特教宗引用他的前任方济各教宗的话，重申人工智能是一个为人服务的工具。它能使人开拓视野，在科学和医学领域取得造福人群的新发现，促进真正的“平等”。

然而，一项工具是否有用，取决于我们是否能借由它来认识我们难以得知的事。教宗尤其谈论了网络的机遇和风险。社交网络能提升新闻分享的能力和速度，让影像和见证得以川流不息。

在革命时期，宗教是阻碍革命、造反的工具，宗教批判是社会批判的前提；建立政权后，则强调宗教是要消亡的，其存在仅仅是旧社会的残余。

即使面对电视、电脑、手机等先进的信息交流工具，可以有很多没有见过面的朋友，但心灵依旧是孤独的，因为这种群体性的表达缺乏根本的人性化层面。

就这样，他把各种能用到的工具都搬到了堂里，成了名副其实的义工。张老师那双手看上去粗大，可干起木匠活儿来却非常灵巧，拉灯接线不在话下，写起毛笔字来也不比书法家差多少，真正是能文能武。

我知道我是卑微弱小的，而在这事上，我不知道自己何来的勇气和力量，能为这人奔波呼吁，只知道有一股力量驱动着我，“上主，让我成为你的和平工具。”（圣方济各《和平工具》）