我为在圣洗内和人类的所有弟兄姐妹，尤其是病患和残疾者、服刑人和失业者，以及穷人和被遗弃者献上祈祷。教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。

教宗表明，「耶稣没有对人过敏：祂触摸癞病人、病患，这并不令祂反感」；法利塞人却轻视「穷人、愚昧无知的人」，他们喜欢身穿华服，招摇过市。「法利塞人与人民脱节，毫不亲民；耶稣则非常亲民，这一点赋予祂权威。

教宗说，“让我们为他们及其家人祈祷，为他们在照顾病患所树立的英勇典范感谢天主”。

我们为中国的领导人祈求智慧与眼光；为所有病患的痊愈祈求天主爱之轻抚；为看护人员祈求天主的力量、仁爱与保护。

他们手持天主圣言和玫瑰念珠探访信友团体，帮助最有需要的人：司铎扶持信友，平信徒则在劳作之余去探访病患、宣讲福音喜讯、在圣堂服务并帮助农民追回被不义掠夺的土地。”

他是一位可以感受到饥饿问题、需要一个家的人，病患和坐监者的君王（35-36节）。而这一切现实和不幸也常在我们眼前。饥饿的人、居无定所的人，充斥着我们的街道，我们每天都能碰到他们。

今天，迪亚斯枢机也邀请全体共同完成向着佘山朝圣地的精神朝圣之旅。凡是无法完成有形可见的朝圣之旅的，随时可以在各自的堂区，或者在家里，向圣母表达自己的敬意和敬礼。

新约的四部福音中，耶稣基督说自己是受圣父所派遣的子，降凡拯救世人，并行神迹证明他的神性，升天以前，预言将派遣圣神降来，圣化信友之精神生命。可知神有三位。

教会规定60岁以下的成年人当守大小斋是从一般人的实情出发，但特殊情况（如体质羸弱的人或垂危病患）也不必恪守教条。至于未成年人和老人，则不守无罪，守却有功。

当教友们到了敬老院的时候，病患教友高兴的乐不可支，对教会的关心和神父的挂念十分感谢，连连说：”感谢天主！感谢神父!感谢教会！感谢教友!”