然而，光交换一些短讯或分享令人喜爱的照片还不够。我们被一种文化所包围，它一方面崇拜青春，设法使之永驻；另一方面，却把青年排除在外，不让他们成为主角。这是粉饰的哲学。

他们在天主教教堂附近举着印刻着教宗方济各照片的标识，高呼打倒教宗方济各。在莫迪政府的管理下，印度的基督徒依然面临着严重的暴力行为，特别是在农村和缺乏警察保护的邦。

在帕卢机场以南的贝托波(Petobo)区（照片3）的卫星图像中，744个住房单元已经消失。

玛雅-法纳尔的丈夫多洛尔·玛雅（DrorMaayan）给《国土报》拍摄了一组高分辨率照片，让人们更加清晰地欣赏这幅失落了1500多年的绘画。

但是那些在网上流传的照片，一般教友想得到答案，而他们已经呼吁教会立即行动，设法确定敦杜是否有圣伤。雅加达教友波尼法爵．古农表示：「这确实是独特的，并且引起疑惑。」

由于怕感染，前到探望的神长教友一行没有见到小祥麟，但他的爷爷和爸爸可以轮流进去重症监护室陪伴孩子，并常常给牵挂孩子的爱心人士们，发照片报平安。

教宗提及前天看到的一张照片：一名在山上服务的司铎，在雪中带著圣体光座去探访乡野小民，赐予降福。他不在乎下雪，不在乎双手捧著金属制的圣体光座造成冻伤：他唯一在乎的是把耶稣带给人民。

更多照片请见http://photo.163.com/photos/amoqiu/141349776/

如历史文物展，主要有修女历史照片、文物，50年前供应给病患餐具、缝纫机、面饼制造机及修女手工制品；重返修女50年前来台当年路，50单车庆50活动，追随修女50年前从基隆下船来到台湾，之后骑到泰山修女会，

由于教区所辖多为丘陵地带，许多神父修女的父母仍然居住在简陋的窑洞中，但满墙的教会圣像和照片，展示出浓厚的家庭信仰氛围。