他送病人去医院，设法为他们取得医药和治疗费用。他也经常照顾孤独的老年人。阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。他不憎恨却去爱，不摧毁而建设。

粮农组织还为480多万头牲畜接种疫苗并提供治疗，以保护弱势家庭的这些生计资产。

医生在诊断後对他说：‘您得了这个病，这可不是良性的，或许我们有时间阻止它，我们可以这样治疗。如果病情依然恶化，我们再用另一种方法。如果还是不行，我们就顺其自然吧！我会陪你走到最後。

有一技之长的教友，也为他们按摩、理发、祈祷疗疾，经过精心治疗的三例病人，竟然很快地痊愈了。

当他醒来时，见自己正在医院的急诊室内进行抢救治疗，头部缝了20多针！据现场朋友讲，事发时已向警方报了警，警方正展开捉拿凶手中。

托伦蒂诺神父指出，显然，怠惰或阴郁症不能只靠药片来医治，而应得到全人的治疗。我们必须发现那隐藏在人性孤独奥秘中的许多内心痛苦的根源。

司铎如果觉得自己远离天主，就要亲近「他的子民」，治疗「意识形态使他们的热情降温」的毛病；相反地，司铎倘若觉得自己远离「民众」，就要亲近「上主、天主圣言」，从中学习以耶稣的目光看待民众，理解「每个人在祂的眼中有多麽重要

但人们很快就知道他在那里，并前去请求治疗方面的帮助。他于一九五七年七月卅一日，在那里去世，享年八十六。会士过世后，逾两万人前来表达他们的敬意。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

病人进入濒死阶段时，开始为心理否认期，这时病人往往不承认自己病情的严重，否认自己已病入膏肓，总希望有治疗奇迹的出现以挽救死亡。