人的软弱和痛苦决不应该让我们漠不关心，我们却必须始终努力让那些失去希望的人重新获得他赖以活下去的希望，即重新获得希望的权利。今天有许多人丧失了这第一人权，尤其是年轻人。

我们也迫切需要以具体的友爱行动帮助那些有需要的人，而教会领袖的任务正是帮助人们凝聚自身力量，为公益服务，与此同时扞卫他们的尊严、自由和权利。

在人们这种思想舆论的导向下，人生的价值观开始向金钱与权利倾倒，老实本分的人开始苦恼，有权有权有势的人稍一逊色就惊慌没了方向。

沙恩佐治哀叹道：「印度宪法承认每个人享有的权利、自由和财产[个人]。不幸的是，对于基督教少数群体来说，权利是一种可以谈判的东西。」

就如人类学危机的后果，它不再把人置于中心，而是寻求经济利益、权利和过度的消费。

这位青年说，伊拉克青年面临的主要挑战是和平与稳定，以及他们体面生活的权利。他强调，在这些年的战争中有1200多名基督徒被杀，一半是青年。

姑息治疗是一项人权，各种国际性的计划正在致力于实现这项权利。但真正的人权应能继续得到承认和接纳，应被视为社会的肢体、一个团体的成员。

麦卡里克丧失了所有赋予司铎的权利和职务，也被禁止以神职人员身分示人。除了在教友面临死亡的危险时能予以赦罪外，他不能主持圣事。撤销圣职，是仅次于教会最严厉的惩处：绝罚。

就地理位置而言，美国可以提供更多的帮助；奥巴马完全可以利用其手中的权利展开更加有效的援助。

教宗指出，他们的服务应当以正义为导向、以公益为目标，并捍卫人的自然权利。教宗表示，人权得到肯定是法治的先决条件。教宗强调，严格来说，法官应当将人文主义与他的职业结合起来。