的确，是天主主动和我们建立了关系，天主愿意让我们做他的儿女——成为一家人！我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月12日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动，向在场的大约3万名朝圣信友继续讲授关于教会的圣事的要理，当天他谈了感恩圣事与信仰生活的关系。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月12日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动，向在场的大约3万名朝圣信友继续讲授关于教会的圣事的要理，当天他谈了感恩圣事与信仰生活的关系。

教宗强调，教会与家庭的关系是神圣和不可侵犯的，因为家庭自起初就蒙受天主祝福，是爱与生命的团体。当天是天使报喜瞻礼，来自世界各地的朝圣信友们冒雨参加了教宗的接见活动。

教宗因此指出，应把与基督的在世代表建立起的个人关系视为个人神修的一部分，这不仅是每位司铎，也是每位天主教徒的一个要素。

更重要的是，沉醉于手机的虚拟空间消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。

对这些主题建议，教宗答复说：2015年将是梵二大公会议《論教會在現代世界牧職憲章》公布50周年，因此主教会议可以从中汲取有关教会与世界的关系的灵感，例如人性尊严、家庭、技术等议题。

耶稣为了给我们解释在人与天主的关系中恒心祈祷的重要性，讲了这个关於判官和寡妇的比喻。比喻中的判官是个不义，肆无忌惮的人，而且不敬畏天主。寡妇则是个无助的女人，在法律面前无足轻重。

但是事实上天主教会跟日本人方面的关系和基督教会跟日本人的关系是不是有不同呢？我也希望知道。今天在这里讨论这个案件，我想跟社会科学院近代史的关系更多。

首先，祈祷是对话，是人与天主的关系。人受造的本质就是与天主建立关系。教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。