我握着母亲的手，此时认清了是我的母亲断断续续地对我说：“哭啥！咱信啥说啥，把一切交给天主及圣母吧”！就这样简单的一句话，母亲给我说了三遍。这也是母亲留给我的最后一句话了。

三、傅手礼：祝福礼后，神父到每位儿童前给予傅手，呼求天主圣神降临于这些儿童身上，引领他们躲避罪恶，立志向善。当这一切结束后，众教友则需用热烈的掌声鼓励他们，欢迎他们加入恭领吾主圣体的队伍中来。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

琼拉着那双粗糙的手，眼泪喷薄而出。　　琼现在早已没有仇恨了，她拉着农妇的手说：“这让我如何报答你呢？”琼让儿子给农妇磕几个头。琼的儿子最后说：“以后我挣钱了，我会供养我妈和大妈您的。”

大家手捧蜡烛，一一走过各自人生的每个阶段，停在那个被天主召唤的时期。

当时的德国社会有一个极其具有象征意义的习俗，将婚礼的缎带绑缚在新郎与新娘的手臂上，代表两位新人从此开始终身不离不弃，百年好合的夫妻生活。沃夫冈夫妇结婚时也不例外。

主教为三位修士覆手，并诵念祝圣经文，授予三位修士执事圣秩，新执事的父母手捧领带与执事袍来到主教前，主教为新执事带上领带，新执事的父母为执事穿上执事袍，主教为新执事授予福音书，并说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的

特别使他动情的是在妻子病重的日子里，神父前来为她行终傅圣事；孙守强神父、李圣群神父、孙慧英、孙美霞二位修女多次来探望；孙神父还拿出二百元钱让建明给妻子买点爱吃的；教友们也多次前往，为她傅手祈祷。

就握住他的手催醒他说：你这长眠者，醒来吧！从死者中复活起来吧！基督将光照你。

神父快步走下了祭台，径直走到这对老夫妇身边，紧紧握住二位老人的手对他们说道：我们大家都知道了，你家孩子的事终于平反了！让我们一起来感谢好天主！