我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

然而，当我们自我封闭或爱慕虚荣时，当我们想要出风头时，这神恩就会变质。因此，你们要保护好你们的神恩。我们该如何做呢？应该遵循谦卑和服从的合一大道。

当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。

教宗说：自我封闭的诱惑十分强烈，我们很可能会失去生命提供的机会，无论如何我们都要爱！其实，基督徒生命的奥迹概括於在圣洗圣事中获得死而复活的巴斯卦活力。

多少次，我们陷入了封闭于渺小的自我的诱惑，一味追求个人利益。由此，他人变成了多余的，更糟糕的甚至是讨厌的、是个障碍。

原始父母的‘不’封闭了人类通往天主的道路，而玛利亚回答的‘是’则在我们中间开启了走向天主的道路。

世界的封闭不允许耶稣成为和平的君王，但是按照先知的预言，一切都将因着祂的来临而结出圆满的果实。因此，默西亚成了被毁灭的那一位。祂的生命牺牲成了死亡的祭献。

每当我们需要帮助，耶稣不对我们说要认命，或让我们自我封闭，而叫我们转向天父，以信赖的心祈求祂。

他随后还谈到了他对印尼当代社会日益增长的激进主义的观点，神父认为天主教徒把自己封闭在自己社群和‘舒适区’也是造成这种情况的原因之一，这妨碍了他们向其他人表达善意。

我们切莫自我封闭在自己的「小世界」里，一意孤行，因为「当一个民族、一个宗教或一个社会成了一个『小世界』时，它就失去自己最美好的部分，陷入傲慢的思维，即『我善你恶』的思维」。