为此，印度教会在中央邦以大公运动形式于八月二十八日隆重纪念了印度殉道者日。教友们不但热心祈祷，还积极献血以实际行动继承先驱的脚步。

奥尔特加枢机就此事件发表声明说：对没有防卫能力的人施加任何形式的暴力都没有理由。面对这种局势，古巴政府知会教会，在国家方面从未下令袭击这些人。

与西方教会相比，东方教会表达的形式虽然不同，却与梵蒂冈第二届大公会议倡导的天主圣神在诠释圣经中的作用，不谋而合。这项会议由波塞隐修院主办，得到东正教会合作。

李神父在讲课中以问答的形式带领大家重点学习了圣教礼仪和送圣体礼规，告诫全体送圣体员尊崇圣体圣事恭敬耶稣圣体。圣体圣事是基督真实临在与祭献的纪念。是天主圣神的倾注。

联谊会上，大家用游戏的形式互相认识，互相了解。在3分钟交谈环节中有很多人找到了自己心仪的人选。此次大概有4对左右的年轻人，愿意活动后继续了解和交往。

对主教来说，他认为这个十字架可以有的形式是多样的，可以使个人的问题，虐待指控时间表不再是我们自己的或者是我们自己的不足和脆弱感。　　

生活中不乏蝇营狗苟，常戚戚的人，他们往往采取一套看似随便说说的形式，或者传播些别有用心的小道消息，或者对他人品头论足，妄加诋毁……其次，要防止无意中说出伤害别人，引起误会及有碍团结的话

这是一个惊人的举动，因为多数人都认为社交网络是交流、分享的形式，还有人把它视为人际关系和青少年教育潜在的危险。教宗选择了这个主题，是质的飞跃，用说教者的身份进入主题，点明了社交网络的深刻意义。

第四，在信德年，信友们选定的日子，热心地拜访他们的洗礼池，或者任何他们领爱洗礼圣事的地方，以合法的形式重宣洗礼誓言。

为新福传可以有很多不同形式。维尔枢机表示：我们审慎地做出这些提议，希望具体可行，使个别主教团都能在自己的传统与独特的环境需要中，推动新福传。对于青年，不必只将他们看作需要被福传的人，他们也是福传者。