义工的工作是建立在基督的亲身经验之上，基督是为人类服务的第一个人，自愿为众人的益处奉献生命。教宗又说，天主慷慨的爱促使我们对自己的兄弟姐妹行同样的事，我们在感恩圣事中尤其体验到这样的爱。

这个邀请让教宗有机会表达：政府与教会合作，将使双方都获得益处。再者，教宗也将重新唤起那些我们的社会越来越无法保障的价值，这个社会正是因此陷入支离破碎的危机。

通常人们说的职权指的是占有、权力、统治和成功，」教宗本笃十六世解释天主的逻辑不同于人的逻辑，他说:「为天主，职权意谓着服务、谦逊和爱；就是进入耶稣的逻辑，祂屈尊降卑为门徒洗脚(若十三，5)，寻求人真正的益处并治愈创伤

这意味着，必须始终意识到，做主教、司铎或执事并非因为自己比别人更聪明、更能干、更好，而仅是出于恩典，天主为祂子民的益处，凭圣神的大能慷慨施予爱的恩典。

在别人寻找少数人的利益时，他则着眼於共同利益，有能力在他人只寻找自己的益处的地方关注他人的需要。然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

教宗说，不要畏惧现实，而应把现实视为益处。如同足球守门员那样，当球踢来时，要从球踢来的方向设法抱住球。我们有两个不同的耳朵，一个聼天主説话，另一个聼现实説话。

为了不辜负圣座在天主面前的使命以及为了众人的真正益处，你们不当受到结帮拉团逻辑的束缚，成为派系划分的人质，满足於领事之间的分工，屈服於政治强权，任由时尚的思想或主流的虚假霸权所左右。

我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处呢？这信德能救他吗？（雅2：14）

让我们时刻铭记耶稣的教导：人即使赢得了全世界，而赔上了自己的灵魂，对他又有什么益处呢？

当前的局势不以公共利益、人的益处和人性尊严为中心，而是只关心个人利益。那麽，要如何革新、扭转乾坤呢？教宗方济各帮助人理解并采取正确态度，他以基督信仰的启发为基础，并把这启发诠释为人的态度。