开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。叶瑟是达味之父，意指默西亚出自达味的后裔，日后在耶稣传道时，就有人称呼祂为达味之子。

二、下午4时，鼓乐喧天，礼炮齐鸣，由王恩强、刘安胜、孙根荣三位神父护驾率领，高抬圣婴，欢声歌唱，1300人的游行队伍，浩浩荡荡，首次绕城市广场游行一周，反晌强烈。

10.问：以色列为什么打发若瑟去舍根？答：以色列要若瑟去看看哥哥们，平安与否，并带回消息。11.问：若瑟是如何找到哥哥们的？答：在田间游荡时遇到一个人，得知哥哥们去了多堂，便前往寻找，最终找到了他们。

《户籍纪》第35章问答主题：肋未城与避难城的设立一、关于肋未人的城市问1：上主为何命令以色列人划出城邑给肋未人？

阿彼默肋客与亚巴郎立约问11：阿彼默肋客为什么要与亚巴郎立约？答：因为他看出天主常与亚巴郎同在，希望与他结盟，保证两方世世代代友好。问12：亚巴郎为何指责阿彼默肋客？

罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内，西山圣伯多禄及圣安德肋修院，准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所，又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。

这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。

修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂，这是因为圣女小德肋撒与大足龙岗天主堂有一份特殊的情谊。

答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。问6：诗歌结尾预言以色列人将被带往何处？答：上主将带他们进入祂为产业所预备的圣山和圣所，即未来的耶路撒冷圣殿的象征。

尽管在一个宗教信仰并不很热心的家庭中成长，但却培养了他对圣体的虔诚，每天参加弥撒并花费很多时间在圣体柜前拜圣体。