教宗用西班牙语发表讲话，他承认联合国千年发展目标所取得的成就，这些成果尤其体现在教育和对抗贫穷的领域中。不过，教宗也强调各民族期望并且堪当有更好的成果。因此决不能满足于已经取得的成绩，而应再接再厉。

他们在那里宣认耶稣之名已达两千年之久。我们的许多弟兄姐妹遭受迫害，在暴力的强迫下不得不离开自己的家园。似乎连人类生命也失去价值，变得微不足道，为了某些人的利益便可草菅人命。

他提醒人们说，在两千年的历史中，教会若召开大公会议，是因为有必要解决教理的问题，然而20世纪中期并没有一些特别的信仰错误有待修正。

有关这主题的重要性，曼贝蒂总主教指出，现在距离联合国千年发展目标的截止期限只剩下一年多的时间，但距离这八大目标都还很遥远。尤其因为落实第八目标的途径艰难，而这些途径又是达到另外七项目标的必要资源。

尽管许多问题依旧存在，关於第一个千年同道偕行与首席地位的共同省思能够提供可靠的基础，以期识别出当全体东、西方基督徒终於和解时，在教会履行首席权的方式。

教宗也例举公元第一千年许多教会教父和拉丁语作家，圣奥斯定是其中的皎皎者。这位圣人以自己的亲身经历撰写了《忏悔录》，为我们提供了难以忘怀的见证。

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

圣伯多禄大殿前的广场一个月前的8月28日，教宗方济各批准了关于梵蒂冈圣伯多禄大殿参议会的临时规则，开启了这个千年古老制度的改革进程，修订它的章程。

这些特征可以代表一种力量，能够使已有两千年历史、却是万古常新的福音继续在今日的日本社会产生共鸣。

改革教会的几个团体打破了教会两千年的传统。　　问：总主教，请问，自科绝罚是什么意思？　　答：首先，自科绝罚意味着绝罚是自动的。