尽管许多问题依旧存在，关於第一个千年同道偕行与首席地位的共同省思能够提供可靠的基础，以期识别出当全体东、西方基督徒终於和解时，在教会履行首席权的方式。

教宗也例举公元第一千年许多教会教父和拉丁语作家，圣奥斯定是其中的皎皎者。这位圣人以自己的亲身经历撰写了《忏悔录》，为我们提供了难以忘怀的见证。

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

圣伯多禄大殿前的广场一个月前的8月28日，教宗方济各批准了关于梵蒂冈圣伯多禄大殿参议会的临时规则，开启了这个千年古老制度的改革进程，修订它的章程。

这些特征可以代表一种力量，能够使已有两千年历史、却是万古常新的福音继续在今日的日本社会产生共鸣。

改革教会的几个团体打破了教会两千年的传统。　　问：总主教，请问，自科绝罚是什么意思？　　答：首先，自科绝罚意味着绝罚是自动的。

就如同以色列子民千年的等待，等待那来自天主的救援。可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。

其思想遗产持续影响着全球14亿天主教徒，并为教会千年传统注入革新活力。总之，教宗方济各的离世标志着一个时代的“完成”，但他对包容、正义与和平的追求，仍将指引全球社会前行。

教会倘若是少数蒙召选者的团体，就不会有两千年的历史，也不是大如世界的家庭。藉着五旬节效用，教会成为说各种语言的团体，并且处处可见。教宗说：今天可用各种语言阅读天主圣言，众人都可用自己的语言阅读福音。

继若望保禄二世之后，圣座教义部部长若瑟·拉青格枢机在第４次投票中获选为第３个千年的首位教宗，当时是2005年4月19日，取名号为本笃十六世。