每一朵玫瑰，就是耶稣和圣母生活中的一个奥迹。　　因此，如果我们用一些时间，反省一下“园”圣经中所处的地位，很能帮助我们了解玫瑰经的意义。园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。

教宗最後带领众人「祈求圣神赐予我们恩宠，好使我们不只理解，更能活出教会的这项奥迹，这合一的奥迹」。

43.除了那些各有自己特性的节期外，在年度的循环中，常年期有33或34周，在这时期内不庆祝基督生平的特别奥迹。确切地说，这些日子庆祝基督所有的奥迹，尤其在主日。这个时期就是常年期。

事实上，教宗此举让人更加感到基督与我们同在，有如开辟了一条道路：如今我们看到复活节立基于这谦卑的举动；也就是说，倘若彼此谦卑相待，以之作为新生命的准则，那么逾越奥迹就在进行中。

这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

“教宗和主教们所服事的不是一种外表的合一，一种‘清一色’的合一，而是共融奥迹的合一，那就是在基督和圣神内的教会、作为活的奥体、在历史中行走而又超越历史的子民的教会。

在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？圣言和血肉是彼此对立的事实；全能的天主圣言怎么会成了脆弱必死的人？教宗指出：答案只有一个：圣爱。

罗马的耶路撒冷圣十字架圣殿于16世纪时设立的熙笃隐修院，在光荣十字圣架节下午，被祝圣为独立隐修院。祝圣大典由圣殿的领衔主教，布拉格的总主教沃尔克枢机主持，隐修院的菲奥拉索神父被祝圣为隐修院院长。

　　墨西哥墨西哥州库奥提特兰教区加强传教努力，在市内多个火车站为移民建圣堂，使每天来往这里的人们能够在行色匆匆中找到精神生活的空间，祈祷、默想、同司铎交谈、畅谈心中的喜怒哀乐。　　

主教在讲道中循循善诱，结合教友们的信仰生活，提醒大家，基督徒不要抱怨，要谦卑，要信赖仰望天主的十字架。值此庆典，还有三名弟兄姐妹加入教会大家庭，一名姐妹领坚振。