这次大公祈祷的经文取自《匝加利亚先知书》：「看，我要由东方和西方救回我的百姓。」

第一位是北非阿尔及利亚撒哈拉沙漠游牧民族柏柏尔人中的传教士，法国籍的夏尔·德富科尔（CharlesdeFoucauld）神父，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚·皮亚·

30位修女排列整齐，由修会的餐厅通向整体楼的油廊前出发，围绕修院的两条柏油马路并列前行，途中由队长带领，口中发出响亮的口号，主已复活，阿肋路亚。我已复活，阿肋路亚。

为什么加尔各答的德肋撒修女甘愿生活在印度最穷困和肮脏的贫民窟呢?为什么她一心一意地工作在穷人之中，为他们捐款建住房和改善其生活状况呢?她之所以这样做，是因为她是耶稣基督的追随者。

一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。

她陪同老伴白大爷一起参加了当天的启动仪式，并接受了来自北京前海股骨头医院的专家们的诊断。来自石家庄市区和井陉及藁城的股骨头患者也向信德网表达了同样的心声。

众人随森巴乐唱阿来路亚　　　　平日充斥比基尼辣妹的海滩在教宗访问里约期间，摇身变成露天天主堂，聚集了成千上万修女、修士和信众。主办单位称，27、28日活动人潮，创下里约史上最高纪录。

亚孟。圣道礼读经一（五旬节，伯多禄对群众说：你们悔改吧！）恭读宗徒大事录　2:14,36-41五旬节那天，伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！

欧瑟亚与其不贞之妻哥默尔的爱情故事。这欧瑟亚，如今唤作默西亚。这哥默尔，如今唤作法兰西。古时的哥默尔如何辜负欧瑟亚纯情执着的爱，以脸上的色相、胸间的淫乱，追随满足她欲念的各位情人。

秘鲁利马的总主教和秘鲁的首席主教胡安‧刘易斯‧希普里亚尼‧索恩枢机在四旬期的机会写给全体秘鲁司铎的信中提出“个人持续不断地悔改”的邀请。