但只要一想起老蔡师傅的事，我心里就感到堵的慌，很不是滋味。第一次认识老蔡师傅是在2006年的传教节，那天我的自行车坏了，于是利用午休上街找人修理，给我修车子的修理工就是老蔡。

随后，教宗谈到圣体圣事与圣秩圣事的关联。他指出，天主将基督的救赎牺牲托付给司铎。教宗说：“当我们举行弥撒时，我们手中拿着天上的面饼、天主的面饼，也就是基督。”

当选教宗后，他将这条路线推广到普世幅度，推行的改革包括礼仪，信友参与敬礼活动，教会要理以及推动圣体圣事的敬礼。直到庇护十世为止，领圣体圣事，对信友来说是件遥远的事，他们很少有这样的机会。

而是用圣神所教的言词：保禄以圣神的傅油宣讲，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事：人仅凭自己无法理解这事！

父亲曾说：人在临终的时刻，魔鬼要与天神争夺人的灵魂，所以人在病重时，要请神父给病人行‘终傅圣事’，这可以为病人赦免生前的罪过而拯救灵魂。这件圣事，关系到一个人升天堂或下地狱。

教宗说，民众跟在耶稣后面，因为他们都惊奇祂的教训，祂的话语令他们惊奇；他们为寻到好事、重大的事而惊奇。其他人说的话，民众却听不进去。教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。

教宗方济各3月26日在梵蒂冈圣伯多禄广场，基于上述主要思想，向信友们讲授以圣秩圣事为题的要理。教宗说，主教和司铎应该每天举行感恩祭，经常聆听圣言，定期领受修和圣事。　　以爱服务团体。

教宗方济各3月26日在梵蒂冈圣伯多禄广场，基于上述主要思想，向信友们讲授以圣秩圣事为题的要理。教宗说，主教和司铎应该每天举行感恩祭，经常聆听圣言，定期领受修和圣事。　　以爱服务团体。

教宗提到，在圣周六晚上将有几位成年人领受圣洗圣事，从而开始他们的基督信仰生活；已经领过洗的信友也在这个机会上重发他们的圣洗誓愿，因此该追求天上的事（参阅：哥三1-3）。

这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。