圣史们为记录教会口传而编著的书，实际上不是一种耶稣传，而是福音，即给世人传报喜讯的书；并且也承认耶稣复活是福音基础，甚至可说，如果耶稣没有复活，也就没有福音，所以，信仰耶稣复活，为初期教会及教会的宣道员关系至为重大

《耶稣受难记》刻画耶稣受难前的12个小时惊心动魄的死亡旅程，所受的种种煎熬实令观众震撼。詹姆斯接受本报长途电访时坦承：“我的背部留下了14英寸的伤疤。”

我实在告诉你们：站在这里的人中，就有些人在未尝到死味以前，必要看见人子来到自己的国内。”（玛16：24-28）4显现给十一门徒派他们往训万民十一个门徒就往加里肋亚。到耶稣给他们所指定的山上去了。

教宗解释当天取自圣保禄宗徒致哥罗森人书的读经说：圣保禄建议我们与耶稣同行，因为祂战胜了世界，信徒们要在祂内行动生活，在祂内生根修建，坚定于信德。教宗重申，这信德的关键就是耶稣复活了！。

圣母是我们的品德模范。我们做人要修炼美德，圣母为我们立了极好的德表。圣母的第一美德是服从。无条件服从天主的圣意，听从天主的命。

他说：“在今天四旬期第二主日，圣史路加记载耶稣和伯多禄、雅各伯以及若望一起上山祈祷。正当耶稣在祈祷的时候，发生耶稣显圣容的光芒事迹。为这三位宗徒来说，山上意味着参与耶稣的祈祷。

在宗20章5节中，叙述又转变成“我们”的第一人称，告诉我们路加已经离开斐理伯，并于主后58年时在特洛阿与保禄会晤，他们相伴同行从米肋托、提洛、西泽勒雅到耶路撒冷去。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

他在建造欧洲最高的耶稣铜像。莫斯科因他的作品，包括莫斯科基督救世主主教座堂的一些部分。有些俄罗斯人不大欣赏他的作品。　　

教会和世界对朝拜圣体有极大的需要。（教宗若望保禄二世，DominicaeCenae）2这是耶稣对你个人的邀请。耶稣在这个爱的圣事中等待着我们。