‘至尊的天主为我们的人生赋予了喜乐和意义，因为所有男人和女人都是为天主而被创造的，但是他们若非在天主内安歇，他们的心将永无安宁。

然而，因着天主子耶稣基督为了我们人的罪恶而被钉死在十字架上，我们基督徒对死亡有了新的看法。

至于教宗如何选择和决定擢升这批枢机的原因，从信仰的角度，相信教宗自有来自天主的指引及其分辨判断。这不是我们讨论的范畴。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

闻言我立即要了其中的几首歌曲，并提醒当地教会该整理杨牧作词作曲的歌曲目录。在孙继根主教及教区的支持下，圣神安慰会的修女们在轮流守灵的同时开始了这项收集整理工作。

在听了部分留美神长的深情往昔追忆后，更加感受到那一份份对林慈华神父发自肺腑的感谢，当然也包括感恩和不忘玛利诺会的神父、修士、修女及所有支持该项目的当地修院、包括华人在内的当地神长教友长期以来的慷慨付出。

编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。

教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。

在北美游历，为的是读无字的书，为的是有机会在异国他乡仰望星空。在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？

人类社会的发展和进步，创造了灿烂的物质文明，人们在享受物质文明的同时，也陷入了无尽的苦恼。唯有靠着耶稣基督的救赎，将自己的生命放在耶稣的手中，才能度过一个充实而丰盛的人生。