而揭露行动吸取了天主爱的养分，并不断找到新途径来实行爱德；这也是天主圣言在似乎充满死亡的地方重新升起真正、永恒生命的宣告。　　

单枢机于2006年得知罹患癌症之后﹐却于翌年展开「告别生命之旅」系列演讲﹐行迹踏遍全台湾七个教区﹐为以他面对病痛和死亡的经验鼓励众人。他曾表示：「自己能在生命的最后阶段作福音的见证人﹐感到非常幸福。」

这位宗座科学院主席指出：从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。

面对为数不少的青年严重质疑生活是美好的、没有看清生命道路，教宗强调天主也爱那些远离了祂的人或者忘记了祂的人。基督派遣祂的门徒们把救恩的喜讯和新生命带给所有人。

耶稣的教导对寻找生命的意义与益处具有普世性价值。」教宗表示：「这种无知﹐进一步造成新的世代没有能力了解历史﹐和认同塑造欧洲生命、社会、艺术与文化的传统资产。」

但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。教宗说，我们应该尽力而为，因为生命发展为新生命的过程，是一个艰难的行程，主要依赖于圣神和每个人向圣神开放的能力。　　教宗指出，重生的确在首批基督徒身上发生。

在这里，我们的刺，不再是缺点，不再是带给我们痛苦的刺，而是鞭策、激励自己服务、奉献爱心的刺，这样我们就活出了我们是刺猬的本质，升华了内里的生命。

因此，发现如何让这个世界适应生命，使生命生存，并改善生活，是大家共同关心的问题：这就是神学、哲学和科学共同研究的问题。　　泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。

老年人带着生命的记忆和智慧，并将它们传递给他人；老年人也全然投入教会的福传使命。我们要知道，在天主眼中人类生命始终保有他的价值，没有任何歧视的目光。

在那时日，天主将使我们恢复生命，使我们的肉身与灵魂重新结合。教宗说：这就是根本的解释：因为耶稣复活了，我们也将复活；我们期待复活，因为基督为我们敞开复活的大门。