神长教友们为新铎献上祈祷及祝福，祝王神父在未来的牧灵工作中步伍基督的芳踪，修德成圣，广结福传硕果。

但在教会历史上，耶稣会的福传工作确实立下了非凡成就，比方说：在中国、印度和拉丁美洲的传教士。而今，使命的形式虽然有所转变，但各式各样的使命仍具有极大的现实意义」。

圣齐利禄和圣美多弟是了不起的先驱、大无畏的兄弟，以及见证天主的人，他们的福传事业促成欧洲更为强大。因此，教会需要像他们这样的圣言的播种者、传教士及真正的先驱。教宗首先解释福音先驱的勇气，即坦率。

天主因为爱奉献了自己，天主的行为震撼了我们，所以我们要改变自己，才能更好的福传，彻底爱人如己。信仰是天主给的，把握在我们自己，在生活中我们时时刻刻要承行天主的旨意，做个名副其实的基督徒。

「再灵修化」这旅程　　主教的牧函构成尝试「再灵修化」这旅程的一部分，并将之转化为「福传」。　　这已是第二封牧函，时间正好是首封牧函发表的两周年，前一牧函称此朝圣之旅为「具希望的宗教现象」。　　

（依六6-8）教宗写道，谁若被天主的声音所吸引并跟随基督，他很快便会发现内心有一种克制不住的激情，渴望藉着福传和爱德服务将福音的喜讯带给弟兄姐妹。实际上，这就是做使徒的态度。

教区小德兰修会目前有28位发愿修女，2位备修女，她们基本上都分散在堂区服务，以祈祷，以实际参与分担堂区神父的牧灵工作，协助后勤、接待、福传、财务等事务。

在今日复杂的环境中传播天主的计划，这要求我们具有一种特别的爱的智慧，以及一种致力於福传的强大动力，对人类彼此相爱中的脆弱和难免出现的错误怀有极大的同情和慈悲。

教会必须了解，向信奉唯一天主的犹太人福传，与直接向属于其它宗教或世界观的人民传教，在方法上不尽相同。具体而言，天主教会既不引导、也不鼓励向犹太人作出任何特定制度的宣教使命。

这意味著在祈祷中不断地更新福传和使徒工作，好能在不根据我们人的计划，而是根据天主的计划和作风下，做出明确的基督徒见证。