这出舞台剧具体呈现出这些客人对父母和子女的爱、对生命和天主的爱。教宗强调：「对我们来说，你们绝对不是负担，而是财富。缺少你们这些财富，我们寻找天主面容的种种努力都徒劳无功。

教宗方济各在自己的首篇通谕《信德之光》中，汲取但丁作品中的图像、象徵和价值观，来描述信德之光，这束有待重新发现和恢复的光芒，好使它照亮整个人类生命。

教宗解释说：耶稣的爱的命令不是一条简单的戒律，戒律总是存在一些抽象或生命以外的东西。它们之间的重要区别是：爱的法律是一次而永远地写在人的心头上。

其次，在各别文化中及文化间的对话都存有宗教内涵的议题，这些议题关乎生命的意义、世界的意义、宇宙的起始和终向，痛苦和善恶，这些都是宗教问题。因此，不能把文化对话与宗教对话分开而论。

大家从不同的角度进行，仁者见仁、智者见智、灵者见灵，政者见政的阐述，使人认识利玛窦这位西方传教士，不论在东西文化的沟通上，还是在对中国的科学发展上，社会教育上，不仅对非基督徒的做人为人上，还是对基督徒生活奉献生命的灵性生活上均作出杰出的贡献

学校是一个培育场所，是一个机遇，是一片照顾、激励和保护的沃土，而这片沃土渴望着生命。

因此，这是一段深化皈依的行程，乃至激发我们反躬自问：我是否真的将基督置於我生命的中心？这也是弱小者、罪人所走的行程，但他们愿意让基督来征服自己。

当你走在学校走廊时，赐予那些恃强凌弱者生命的主正牵着你的手。所以，带着主与同在的、圣洁而谦卑的信心踏入学校吧！2.尽你所能，忘记其他。尽你所能，忘记其他。

教宗说，哪里有母性，那里就有生命、就有喜悦、就有和平，就能在和平中成长。若缺乏这种母性，留下的就只是僵化的戒律，人就会失去微笑的能力。最美好、最人性的事莫过於对婴儿微笑，逗他微笑。

那些温暖会伴随着我们一生，哪怕是我们生命之船遇到低谷，那些温暖的、带着爆竹声的记忆仍然会提醒着我们，人间不是只有寒冷，那些暖意会帮助我们抵御人生的寒流，帮助我们冲过人生的冰河。