曾有教会贤哲宣称：玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”；“圣母圣经”；“有关圣母的福音”；当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

教宗本笃十六世曾指出，“圣神是一个内在的力量，来融合信众的心与基督的心，推动信友去爱弟兄，如同基督爱了他们一样，就是基督在为他的门徒们洗脚的时候，也特别是他为所有的人交付自己生命的时候。

她简朴、她纯正，她美丽、她所放出的爱的芬芳，可与小德兰媲美，她无愧于“玛利亚第二”，她是基督的净配。她服从的美德，正是我们所欠缺的；她所行的福传之路，却是我们所忽视的。

……但我可以向您保证，我爱您，我只想为您服务，把我的微薄的权力，不管它有多小，交给大家支配。”3.他是第一位同时使用两个名字的教宗，他为何选择若望·保禄？他是第一位使用两个名字的教宗。

后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去

，他们的回答是：“爱。唯独爱。”尾随大公会议10月11日这一天，也是梵蒂冈第二届大公会议开幕的纪念日。拉克鲁瓦枢机在简报会上重申，大公会议对普世教会而言是个历史性时刻。

“共议同行”（Synodality）是我们的使命，要向人们见证作为伙伴的意思，并蒙召在天主永恒的爱内一起朝着我们的共同终向走去。在天主的爱内，我们可以得到真正的平安。

我只知道一厢情愿地祈求，但很难体验出主的美好、大爱和亲密。我虽不敢奢望基督的显现、圣神的启示，但祈祷总不能始终没有一点感动吧！如此如何继续？我说现在我真的渴望天主了！无论如何，我不想这样继续下去了！”

依纳爵从三个方面描述神慰，用今天的话来说：首先，因回应主爱，我们能对造物主充满炎炎爱火，能自由地奉献一切，并能在上主造物主的眼光下审视周围的人和受造物，这种感动和感觉便是神慰之一。

从回忆中猛醒的二叔刚走几步又停下脚步，心里闪出耶稣所说的那句话来：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷”天主你这不是在为难我吗？我真不愿意。