一如德勒萨修女通过服务人群、造福社会的善行义举赢得人心。四是日常的生活见证。如一位教友或一群教友，他们在教会团体中，接受及与其它的人分享他们的生活和遭遇，共同致力于高尚及美好的事物。

所有的人都很快想了个遍，忽然想起了博比·德克尔，他有一头乱发，穿的衣服又脏又旧。我们都在波拉克夫人教的二年级班上，他坐我后面。我知道博比·德克尔没有大衣，因为他在冬天课间休息时从来也没出过教室。

福传不只是口头上的宣讲，更主要的是要有爱德的行动。之所以教会在福传上成效不大，主要是爱德的行动还付诸的不够；缺少了那份爱人如己的热情。如果我们跟随基督，那就准备一颗随时随地关爱他人的心吧！

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

当然，四旬期的精神亦包括归向上主、悔改和更新而做的积极补赎，即是履行仁爱的工作，和祈祷克苦；而克己的方法也包括以斋戒祈祷来清除私欲，律己培德。

一个朝圣团在法国露德圣母朝圣地。　　

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

圣经寥寥数语，让我们认识圣若瑟的不平凡德表。我们圣教会为表示对圣人的特别推崇，号召整个教会向圣若瑟祈祷、学习，因此特别定立了阳春三月敬礼圣若瑟！使我们认识到敬礼圣人在现时代的重要时代精神和非凡的意义！

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。

一位是贝尔纳丹·冈丹（BernadinGantin）枢机主教，另一位是伊西多尔·德苏扎（IsidoredeSouza）主教。