天主教展区摊位位于三号展览馆，今年共十三间公教机构参展。为响应教友年，教区鼓励信徒团体透过分享及舞台福传。许多信徒每年主动在书展内担任义工，实践信徒的传教使命。

大女儿周鸣曾详细记录着父亲手术前后来自十省市神长教友的关爱：手术前，石家庄的巨神父亲来看望；天津、温州龙港、陕西兴平、山西太原、河北的主教神父皆为父亲献祭，且动员教友祈祷或做九日敬礼；北京、天津、河北、

相反，法国天主教会在过去十年内只兴建了20所新教堂，正式关闭了60多所。据《十字架报》称，其中不少已被划作改为清真寺。

1890年（清光绪十六年），已经有一千多名藏族人接受洗礼，加入天主教。1905年（清光绪三十一年），四川藏区巴塘发生教难，喇嘛煽动骚乱，杀死一位法国神父及多位天主教教友，焚毁教堂三处。

该堂区过去十年来服务土瓜湾区的露宿者，每周派送膳食和帮助他们求诊等。另有堂区神父认为，刚结束的区议会选举让人思考到教会团体可藉选举为介入点，鼓励平信徒关心贫穷等社会问题，并向候选人反映意见。

在迁移过程中克服了文件丢失的困境，后来在1881年，教宗良十三世向学者们开放档案馆，让他们随意查询资料。从那时起，为研究档案馆的文件，在罗马设立的国际学院不计其数。

廿四顷地天主教堂始建于光绪十六年（1890年），光绪二十六年（1900年）被义和团焚毁；重建于光绪二十七年（1901年）。天主教传入到蒙古地区（包括今天蒙古国和内蒙古地区）已有几百年的历史。

阮氏任也致力于鼓励当地妇女（到目前为止十二名）保住她们的胎儿，然后她来收养这些将被遗弃的婴孩。　　阮氏任说：「许多堕胎发生在年轻女性身上，七成是因为婚前性行为。她们在附近一个工业区上班。」　　

教宗谈到取自《若望福音》的耶稣的话说：我的群羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我……谁也不能从我手中把他们夺去，谁也不能从我父手里将他们夺去（参阅：若十27-29）。

这个门就是耶稣本身（参：若十9）。耶稣就是门，是得救的必经之路。他引领我们走向天父。耶稣这扇门永远不关闭，始终向我们敞开，不作区分，不排斥，也没有特权。耶稣不排斥任何人。