他游览四方，广布基督教义，和平的鲜花因为他而开放，他的信仰带动人们，用他们博大的胸怀、坚强的意志对统治者的罪恶提出控诉。统治者绝不容许叛逆的存在，他们残忍地杀害了人们的救世主。

在文革时，大队干部让她放弃信仰，但什么时候问她还信不信她都说信。后来把她吊在树上边打边问，她还是坚决地说：“信！”后经好心人说情才把她放下来。　　娘患癌症后，临终前对我说：“闺女，可别忘了天主！”

十多年前，也就是在我刚嫁到这个家庭时，我对信仰认识不深，只知道为人要正直善良，是婆婆的嘉言懿行影响了我，使我在她身上看到了天主。在家里，婆婆从不爱分派活儿。

这是西开堂有史来第一次办展，也是第一次以中华民族传统的书法、美术形式弘扬基督信仰博大精深的内涵，是对圣父倡导的“植根于本地文化”的有声回应。

我为了不让大家说是另类，也就乱侃了一句有失信仰身份的笑话。当话一出口，李经理就直截了当地说：“你还信耶稣呢，这样的话我们能说，你能说吗？”当时我的脸色特别难看。

初到山东的他们尽管生活非常困难，但对于信仰的持守却十分坚定。他们在刘家寨定居以后，以他们的信仰德表很快就赢得了附近村民的信赖，并与他们成为儿女亲家。从此，天主教在博兴县传播开来。

他说：许多年轻的隐修士不再出自受过良好信仰培育的公教家庭。圣召行程经常也是一段学习要理的行程，在接近信仰的同时也会省思自己的圣召。在这方面，我们看到修会圣召的社会基础正在发生深刻变化。

我们在人道和基督信仰上都有责任采取行动」。教宗提醒人们不要忘记这一切的起因，也不要忘记「某些世界强权假惺惺地提倡和平，私底下却贩卖军火。」

玛利亚‧德肋撒‧卡西尼於1864年出生在罗马郊区弗拉斯卡蒂，她的父亲提供给她良好的信仰陶成，敦促她亲近耶稣。阿马托枢机说：「新真福的父亲是个虔诚、忠於教会的人。

肯尼亚不同基督信仰教会（圣公会、福音派、卫理公会、五旬节）和其他宗教信仰（民间信仰、伊斯兰教）的领导人，以及一些促进宗教交谈的公民社团出席了本次会晤。教宗坚决表示，绝不能利用天主之名为暴力行径作辩护。