教宗想象到伯多禄的圣髑放在安德肋宗徒的圣髑旁边。这是继续走在一起的方式，在祝福中，在共同祈祷中为人类大家庭服务，今天，人类试图建设一个没有天主的未来。

教宗强调，作为圣体圣事之泉源的救恩应当转化为一种文化，从而激励人们去行爱德、团结互助、促进和平、提升家庭并守护受造界。

圣座奉献生活及使徒团体部部长德阿维斯枢机接受本新闻网采访，谈到奉献生活应加紧在4个范围的工作。（梵蒂冈新闻网）2月2日献耶稣于圣殿日，教会也庆祝奉献生活日。

昨天，罗哈尔·兰德哈瓦（RojarRandhawa）和妻子，是尤哈纳巴德（Youhanabad）基督徒小区的居民，向该地区的150个贫困家庭捐赠了一批食品。

里瓦斯修女于1920年6月13日在秘鲁科拉科拉出生，14岁时来到利马，在耶稣善牧的爱德之母修女会负责的塞维利亚公学读书。她受奉献生活所吸引，于1941年进入这个修女会，并于1949年2月8日矢发圣愿。

此外，罗马的圣公会中心和犹太人团体，以及圣艾智德团体也为教宗祈祷，祝他早日痊愈。

接着，他介绍，此次会议将围绕着四个主题展开：即，在望德中的信仰、在爱德中成长、信德的力量和希望的见证。圣座的几个部会也派代表与会。

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。

清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。