稍长听大人们讲，1900年教堂被烧毁后，赔款被层层克扣，所以没钱修顶棚，油柱子，做跪凳。教友们跪的跪板下面20公分高的“腿”，还是捐献来的。教堂于文革中被拆毁。

济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教、兖州教区吕培森主教和济南教区22位神父、季宝玉执事共祭，济南教区圣母无染原罪修女会的9位修女与其他修会的2位修女以及堂区教友代表参与弥撒。

为了组织此次朝圣，在张志周神父的带领下，青年祈祷小组的青年们从吃、住、行等各个方面都为教友们做了周详的安排，并在整个朝圣过程中尽心地为大家提供服务。　　

教会初期，教友们常用经珠来祈祷，尤其是旷野的隐修士们，他们在小亚细亚和北非一带的旷野度隐修生活，终日祈祷，故有用些小石粒或绳结来数他们日中该念的经文。

还有宫殿式天主堂、卧龙桥、修真宫，圣水峪清泉流经白虎山、青凉山，是休假旅游的好地方。因此宋朝开国元勋赵匡胤曾在此“修真宫”养生过，他休息过的石板桥后人称“卧龙桥”。

1307年，教宗格肋孟第五世任命孟高维诺为北京总主教，管理全国7位主教，3万教友。北京（大都）、甘州、宁夏、杭州、西安等地设立了主教驻节堂。

慈幼会叶泰浩神父说，“父母最初不接受我进入修院，现在全家却因我回应圣召而喜悦”。母佑会吴文健修女表示，“前辈修女在生活中流露的喜悦感动了我，促使我回应圣召”。

近几年，到藏区旅游朝圣的教友越来越多，他们一致的感受是当地神父的牧灵太不易了。当地山高路险，沟深水急，教友居住又很分散。

在堂区服务一年后，开始在修院教授伦理神学和圣经。并于1991年5月19日晋铎。1999年，吕神父被任命为宜昌副主教。自2000年起协助管理教务，2005年出任教区长。2007年11月30日晋牧。

约百多人包括两位总主教、一些神父、修女、修士和教友，八月十九日出席由孟加拉天主教教育委员会和天主教大学专责小组在达卡主教团会议中心举办的会议。