上世纪80年代，法国巴黎天主教大学一批学者应文化部门邀请访问中国。其中一站是西安碑林。当时接待方还特地从北京二外找了一位法语老师，提前准备了充分的资料，陪同并讲解。

加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚（MariadiGesùCrocifisso）修女，教宗方济各强调，每家医院或诊所都能成为推动相遇及和平文化的可见标记和场所

柬埔寨，旧称高棉，是东南亚地区的文明古国，于公元1世纪下半叶建立统一的王国，其中9—14世纪的吴哥王朝，国势强盛、文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明。

在梵二大公会议时期，迫切需要的是让信友们通过使用本国语言积极参与礼仪庆典，对礼仪仪式在各文化中的适应性进行研究。

如献神花、摄影比赛、写生绘画比赛、每月金句；以及结合教友年一同展开的信仰身心灵成长系列，旨在鼓励教友们为『庆祝教区成立50周年』意向祈祷奉献，彰显教区上下同心合意为周年祈福；发扬宗教文化艺术、推广民俗艺术文化

考生答题时如能显示对人文世界中不同的宗教，包括中国文化的宗教观、天主教的文化有一定的认识，援引作例，充分说明其与科学的关系，以支持自己的立场，这都可以充分响应题目的要求。”　　

他将对过去世界青年日活动的成果进行深入研究后所得到的心得归纳为5个要素，来说明世青日的喜乐是医治信仰厌倦的灵丹妙药：　　第一，世青日令人对教会的至公性和普世性有了新的体验，因为来自不同地方和文化的人，在与基督相遇和参与同一个礼仪中建立起关系

上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。教宗说，贤士们是有学识的人，他们愿意知道，愿意了解人生的价值是什么。他又说：贤士们是心绪不宁的人，不满足于表面和俗套的事。

他补充说:「同时，需要促进一个合法性的文化，帮助公民认识法律是用来疏导社会上许多正面的能量，以促进共同的利益。」

这种精神应在我们这个文化和信仰渐渐多元的社会中实践出来。　　合一不是统一。如果可以学习主耶稣一样放下身段，走进人群中多作体察，这一定有助我们了解其他宗派美丽和属神的信仰遗产。