1922年5月，陈天福出生于天津市教外家庭，自幼与母亲相依为命，苦难与不幸伴她长大。17岁随母流浪到现在的呼和浩特市，在当时的天主教会办的公教医院学习妇科助产，在教友的影响下,领洗入教，接受了主基督。

上面提到的那几位代表在向教宗致词中，除了感谢教宗的接见和勉励外，也当众向教宗叙述他们教育子弟的工作经验，幷重申教宗在有关教育使命这封信中的种种指示的珍贵价值。

一个“说一不二”的家庭主妇皈依后的喜悦，使她仿佛年轻了10岁，除了做家务外，她就给丈夫、儿媳、女儿、外孙讲耶稣，还把他们带到教堂去参观，每当带她们去时，女儿和儿媳从不敢拗违。

当时，教堂内除了我和看门先生外，还有会长赵明和夫妇，于是赵明和夫妇，就负起了照顾残婴的责任。

我们兄弟姐妹聊天时常会聊到信仰话题，认为如果是外教家庭出生，如果没有人向你传福音，如果我们没心思听、我们的心田不接受福音种子，那也许至今我们还不认识耶稣！为此我们庆幸，我们珍惜，我们确实是有福之人！

船舱外漆黑一片。我立于光明与黑暗之间，扶着栏杆向远处眺望，黑暗之神夹杂着浓厚的夜之气味深深地笼罩着大海，仿佛整个大海都属于他权下。

参加者以自己的体力和意愿择站，刘振忠总主教、万金卢怀信神父、万金传协潘主席、方秋静修女、玫瑰堂周雪华、穆醑烟等是五百多位参加者中能走完全程的四、五十位体力超赞者之一（刘总主教离队一时辰投票外全程参与）。

由此可见，教会是一首圣召交响曲，所有不同的圣召都融为一体，各有特色又和谐一致，并一同“外展”，为了要在世上绽放天国新生命的光芒，也就是马槽中小耶稣婴孩诞生的光芒。

为玛利亚和若瑟提供住处的人，都是富有怜悯与同情心的外雇员工；他们在自己的宿舍里，腾出了一张床垫。圣诞马槽情景的不同角色，反映出我们社会的不同方面，当中的人物大多属于弱势社群。

这是“将临期”的特别提醒，除了天主的爱和我们往后永恒的居所外，这世上的一切都会完结。在今次“世界主教代表大会”第二会期的末段，我们的教宗颁布了新通谕《祂爱了我们》，内容是关于耶稣圣心对我们的爱。