这并不是因为我们不愿意承认罪，而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系，蔑视天主的慈悲；而天主不愿放弃祂的任何一个子女。

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

我与耶稣基督的关系如何？教宗表示，为了确保耶稣处於我们生命的中心，我们必须完成三项任务。第一项任务认识耶稣并且承认祂。在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。

此外，把新枢机纳入罗马教区，也展示伯多禄宗座与世界各地教会之间不可分割的关系。11月20日主日，基督普世君王节，即慈悲禧年闭幕之际，我将和新枢机、枢机团、总主教、主教以及司铎们一起举行弥撒。

她们都曾为增进基督徒之间的合一与共融关系而祈祷和付出。」瑞典境内各不相同的人民此刻和睦共处，天主教与信义会得以在那里共同纪念宗教改革5百周年。这些成果得益於温良的心。

教宗叮嘱与会者在工作中秉持「真正的基督徒望德」，维系自己「与复活主基督的日常关系，作爱徳的工匠和望德的播种者」。教宗最后引用雅鲁培神父在泰国难民营的见证，期许众人「不忘祈祷」。

教宗提醒道，“促进相遇文化”意味著“要认可别人、增进互相间的关系和搭建桥梁”。唯有保持“鲜活的记忆”，才能走上未来的道路，努力帮助“儿童和少年接受教育，使家庭有住屋、劳动者有工作，农民有土地”。

此次工作坊主要以讲授和操练祈祷方式为主，透过不同的祈祷方式（大自然祈祷、呼吸祈祷、绘画祈祷、倾心静听、默观祈祷、意识省察等）与天主建立更深的关系。

教宗接着指出，金钱也相悖於第二条诫命，因为它破坏我们人与人之间的和谐关系，破坏生命，破坏灵魂。教宗回想起富翁与拉匝禄的比喻。富人过着美好的生活，日日享受盛宴，穿着奢华的长袍；乞丐拉匝禄则什麽都没有。

教宗最后赞扬为建立圣座与爱尔兰自由邦（今爱尔兰）之间的牢固关系所做出的贡献和努力。