因为基督也曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了（伯多禄前书3：17-18）。

他不久前向前来梵蒂冈访问的以色列大经师代表团说：他希望他的圣地行有助于圣地基督信徒、犹太教徒和伊斯兰教徒之间的和睦相处。

当我们讲述基督被钉十字架时，我们就是再次宣布他的死亡。从当前来说，有若望·纽曼枢机的见解可能就足够了。

传教的力量只来自因为与基督相遇而更新了的心灵，正如保禄宗徒所遭遇到的情况一样。在与耶稣的相遇中，不仅认识了主耶稣，更是经验到天父对人心的期待所作之不可预见而且极其吸引人的答复。

基督就是真理，他教给了我们这些话，通过这些话，他赐给我们圣神。这件事启示性地对基督徒的神秘性作了一番说明。这不仅是自己首次浸入水中接受洗礼时，而且是早在我们以前的天主的话里我们就与天主圣神相遇了。

基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。委任加拿大魁北克外方传教会管理。首任监牧兰德为比利时人。

1979年，当这张面孔出现在挪威奥斯陆时，整个世界都向她，或更好说，都向她所代表的基督信仰投以赞许的目光。　　

在默观中达到此时无声胜有声，倾听天主回应，承行天主的旨意，通过祈祷与天主相遇，基督在我内，通过不断的悔改使我们的生活在天之内发生变化，充满活力！使我们感到周围的人和物是可爱的！　　

透过他的十字架，并和他的十字架一起，我们的人生苦难也被赋予了新的价值和救赎意义；仰瞻基督的苦难与死亡，从那里汲取在每天生活中背自己十字架的力量；经常相称的领受这爱的天降神粮，在生活中才有勇气追随耶稣、走十字架的道路

直接式：为使基督的教会广传于世，我们同声祈祷。二、是普世性的祈祷，即基督的教会放眼普世，为全人类的得救祈祷。三、是祈求和代祷，故有别于其他赞颂，谢恩等祈祷。