最大的奇迹，就是他让他自己临在我们当中，为了世界的救恩临在于我们当中。如此我们可理解第二个动作：祝谢（参阅若6:11），第一个动作是奉献，第二个是祝谢。

请你让时光倒流生命路上遇到知心的朋友愿意放弃我的所有来跟你走对你的爱恋心中的暖流已涌上心头我们走过我们走过春天曾经在春的枝头驻足期盼春之梦里任凭缤纷的落英映在如诗的眼眸里我们走过夏天曾经在生命的激流里涉过深渊在爱的温馨里凝视和等待使你我如此的丰富、深刻我们走过秋天在秋的韵味里收获成熟闪烁着沉思和喜悦秋色的光芒照彻心灵充满着对远方深深的诱惑和希冀我们走过冬天白色的世界日夜的思念冬雪的心情洋溢天地之间穿越千年才和你相见我们走过四季的轮回我们拥有如痴如醉的梦夏天的季节在我最年轻最美丽的时候

愿禧年的恩宠，在我们这些希望的朝圣者心中重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。永受颂扬的天主，愿赞美和荣耀永归于你，直到永远。阿们。来源：ZJTZJ我存

陈主教在讲道中呼吁，青岛天主教届要自觉的加强爱国主义教育，因爱国是天主对各国的国民的要求，更是我国面对现在世界百年大变局必然要求。

这场景告诉我们，耶稣是这衰老世界中的新生；耶稣的来临是为了治愈和重建，使世界和我们的生活恢复原来的辉煌。5.我们该以怎样的情感，去安排耶稣诞生场景中的山脉、溪流、羊及牧羊人！

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

有一句歌词说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

而天主教信理告诉我们：人犯罪源自亚当、厄娃违抗天主命令，听从魔鬼诱惑，吃了命果，自绝于天主，从此，罪恶与死亡进入了人类世界，人就有了罪性。罪性常表现为反抗天主的旨意及仁爱，顺从魔鬼的邪恶和贪婪。

2015年是奉献生活年，在此期间，教宗方济各在信函中希望我们成为地上的盐，世上的光，促进社会更正义、更友爱的酵母；唤醒世界，以先知性和逆潮流的见证来光照世界，成为共融的专家，走出自己，走向边缘地带，为了天主