危急关头就是许多孩子将提前受到歧视的生活，并剥夺了他们来自父亲母亲与天主旨意的人类发展。危急关头就是完全违背天主铭刻在我们内心的法律。　　

因为真正地奉献是在感恩经中举行——基督徒是以基督的圣体圣血、生命之粮、救恩之杯，及我们的生活作为呈献给天父的祭献。现在所称预备祭台及礼品的部分，则是准备感恩经中的奉献而已。

传教士慕雅德（A.E.Moule）以他所认识的两个教徒为例，对家族公产的重要性作了说明：其一因着拥有祖产的缘故，而不能成为基督徒，其一（瞎眼老人）则因为皈信而放弃了祖产，却失去了生活的保障，濒临赤贫的边缘

城市建设与传统文化之间，所保持的种种和谐，这起源于它的文化，因为山东本是孔孟之乡，在孔孟思想的影响下，忠实、厚道、义气形成了山东人的共性；而青岛又是凭着优越的地理条件较先接受了西方基督文化的沿海城市，它将爱作为生活的中心

对基督徒而言，心怀希望意味着坚信我们与基督同行，走向正在等待我们的天父。希望从不停顿，希望总是在行走而且也让我们行走。最后，我们特别祝祷大家圣诞快乐！恩宠满盈！生活幸福！与主同行！

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

这两个妇女有能力不逃走，有勇气坚持，面对生活的现实，并承受不义的苦涩。她们就在那里，在坟墓面前，痛苦万分，却也无法认命，无法接受一切就必须如此结束。

这是促成这次研讨会的理念，而且“犹太教徒、基督徒和穆斯林共同意识到天主是不可知的，天主的作为深不可测。这个观点有助于克胜原教旨主义，且不损害奥秘的意义，同时促进对话、宗教自由、容忍和彼此尊重”。

我们不要忘记白冷城──耶稣诞生的地方，由于疫情造成的经历困难，使朝圣者到圣地受阻，对人民的生活产生负面影响。我们再想想黎巴嫩，它在经历史无前例的危机，使经济和社会的生活环境变得十分令人担忧。

在四旬期内，让我们的生活像是参与「感恩祭」一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。