，甚至站在板凳上，这样我们队伍根本什么也看不见，但是，我们却依然坐在那里，遵守着团体的纪律，因为我们代表的是天主教的形象，别人一看是我们天主教，也会对我们产生好感的，这体现了基督的精神，教会团体合一共融的力量

3天的培训和会议在祈祷与共融的气氛中进行，各个修会分享了各自的神恩和服务，并探讨了如何在新形势下服务社会人群，见证福音信仰，并加强全省修女的陶成和再培育。

至于为就合各民族和地区的传统及禀赋，并按“礼仪宪章”40条所述，因为有用及需要，所作的改变（varietates）及较重大的适应（adaptationesprofundiores），均须遵照《罗马礼仪与文化互融训令

教宗因此强调：“从圣保禄的经验我们得到一个很重要的教训：唯一重要的是把耶稣基督放在我们生活的中心位置，好使我们的真实面貌带着与基督和他的话相会与共融的标记。

圣经中把人名、地名、事件，记载的清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑的不信的人去考察。反而多次的强调天地要废去，我的话却不能废去。

第三，教会礼书的圣经选读也影响着将临期的形成和意义。将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。

现在我们就陆续摘登丁杨神父的一些习作<选自重庆天主教网>，以飨读者）　从圣经和教会训导看天主教的和谐观目前，我们国家提出要构建社会主义和谐社会，换句话说，也就是要建设一个民主法治、公平正义、

主耶稣通过祂的门徒们、通过圣经和有关信仰的教会教导，向我们每个人的心灵说话。

一个张力是，作为基督徒，我们却对有关信仰的知识，有关圣经和教会的道理知之甚少。另一个张力是，作为基督徒，信仰似乎没有在我们的生命中发挥效力，也就是我们缺少实行福音的喜乐生活。

由具有丰富经验的董伯承神父带领大家，董神父帮助大家从圣经着手，细心聆听天主的话，解剖自我，检查我们在日常生活中的善意、恶习、缺点、过失等等。