随着福传意识的增强，重视程度的增加，投入更多的精力，教友人数已呈现快速增长的势头。中国幅员广阔，由于地域、风俗、文化、人群的差异，各地采取的福传方式不尽相同，形式多样。

我确实意识到了食品价格的上涨。但是，我要建议采取强有力的手段控制每份餐的供应量。

他是张家口双树堂区老教友中为数不多的既有福传意识又有福传能力的骨干教友。他的经验告诉我们，有些老教友不是不能福传，而是观念陈腐，态度消极，不爱学习，怕担责任，缺乏使命感。

同时也让我意识到了祈祷和读经的重要性。石家庄若瑟会孟磊修女：孔繁明神父的分享让我很受启发，以前不知道如何陪伴青年人，今天我有了方向。尤其他说的要让青年人爱你，而不是怕你。这句话很触动我。

杜五一以此为突破口，在李家坡村设点福传，取得了经验后又在陈家窑、东里、黄窑等其他白点村设点，他吸收福传意识强的教友组成了福传组，召集慕道者轮流在4个白点村聚会，唱圣歌、分享圣经、讲道理等。

李神父知道后主动来到这里，他走家串户，苦口婆心，挨个儿做工作，努力唤醒教友的信仰意识。几年下来，不仅绝大部分教友进了堂，而且又传了300多新教友，硬是让一个死掉的堂区焕发了生命。

在这次抗“疫”中，基于信仰的慈善展现出了令人赞叹的“国际主义精神”和“人类命运共同体意识”。

团结互助和兄弟情谊的意识在家庭中诞生，家庭肩负著“首要和不可或缺的教育使命”，应得到保护和尊重（114号）。

而我们对这一点缺乏意识，恰恰是我们陷入困境的部分原因。我们正在等待的，不是戈多，而是肯定属于不同寻常的人，那就是另一个圣本笃。”　　或许有人要问，圣本笃是什么样的人？《本笃规程》写些什么？

等我坐下，才看到旁边坐着穿着主教特有的红色衬衣，正低头吃饭的人，我才意识到我认错主教了，赶紧站起来说：“对不起，对不起，主教我认错您了！”主教说：“你在哪里见过我？”