由于我俩相隔距离比较远,好人会大声叫我：“婧菱，这位婆婆的帐篷发了!”“婧菱,这位大叔登记没有?”村民就听成了：“经理,这位婆婆的帐篷发了!”“经理，这位大叔登记没有?”

在一个忽视逻辑和缺少理性思考的环境中，人们普遍会随大流，或者认为“长上就是真理”。其实，每个人都是人，而不是天主（神）。我们需要有探索真理的精神；我们也需要直接面对事实的诚实勇毅。

为什么主耶稣家乡的人会拒绝祂呢？当时的犹太人，特别是主耶稣家乡的人，都在等待着“天主的救援”，等待着“默西亚”，几乎每个家庭都期待默西亚能出自自己的家族。

首先，让我们感谢远道而来为中国教会的培育工作做出杰出贡献的美国玛利诺会的翁德光神父和德国圣言会的温安东神父。他们在十几年中为国内教会培养了100多位具有硕士、博士学位的神父修女。

我自幼不是基督徒，但也不算是异教徒，因为在中国虽然有本土的宗教——道教，也有深入民间的佛教，更有佛道一家的会道门。

这是我司铎生涯中的“初恋”。这个堂区，据我初步估计，周围大约有4000多位教友。但是，由于长期缺乏牧人，教友的信仰根基不深，而且主日进堂参与弥撒的人很少，不足百人。

慰安会修女雷娜塔?孔迪就同会姐妹莱奥内拉?斯格尔巴蒂修女的圣德得到圣座宣圣部正式承认向本社发表评论指出，我们的会祖真福朱塞佩?阿拉玛诺激励我们用生命为传教事业服务。

　　（梵蒂冈电台讯）耶稣会将于2014年庆祝修会复会两百周年。耶稣会于18世纪末遭解散后，在教宗庇护七世的谕令下于1814年8月7日复会。

便成了德肋撒修女灵修生活的座右铭，而且写在日后成立的仁爱传教女修会的每个会院和每个圣堂内。

新德里（信仰通讯社）—灵衣会印度省会传教士启程奔赴塞拉利昂埃博拉病毒疫区，与灵衣会特别医疗小组一起应对埃博拉病毒。