（格后4：2）他们将自己的美德、成就和现世一切美好的事物都归功于天主耶稣，由衷赞美钦敬基督，以谦卑、友爱、真诚的心待人接物。

基督是今天教会存在与否的关键：祂是一个位格，而非一条教义。

（格前9：16）足以说明这个责任的重大和不可忽视的紧迫性。耶稣基督为此早已付出了自己的宝贵生命，他那心急如焚切愿人人得救的真情，该是多么炽烈、迫切！

（格后9：16）我们进堂祈祷、参与弥撒、避静默想是基督徒的责任和功课，但当我们走出圣堂，步入生活，迈向社会时，我们基督徒还负有福传的使命。

那年我8岁多，淘气并出了格的闹，免不了被他们数落，一来二去我与他们就产生抵触情绪。我根本不懂得什么叫尊敬老人。

（格前13：4-7）爱，使我们懂得尊重生命，因为每个生命都是独特的。爱，不拘于外在的形式，即使受到限制，我们亦懂得用微笑去面对。在爱的过程中，我们懂得了胸怀远比大海更宽广。

天主的救恩正是从软弱之门进入的（参：格后十二10）；正是藉著自身不足的力量，人才向天主的父爱敞开了心灵。人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此，我们就能接受自己的脆弱，拒绝我们内心的偶像。

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

一个独特的意义就是：基督是“天主的肖像”（格后4：4；哥1：15）。所以教会的教父们声称，当天主按照他的肖像创造人时，就是趋向于基督将要来临，并按照“新亚当”的肖像造了人，他是人的标准范例。

一、强盛时日已被吃掉英国有位很出名的政治家格莱斯敦，在他年老之时，对一年轻的国外布道家说：“某人！你年纪还轻，我祈祷你再往国外去布道，可惜我现在已经老了。哦！