教会借着一个节日，以特定的文化符号或者形式来表达对道成肉身的崇敬，用我们的欢欣与相爱来纪念耶稣基督的诞生，甚至通过各种方式对自身的信仰加以反思，这不仅可以，而且是理所当然。

教宗对圣伯多禄广场上三万信友劝勉道，我们必须做出选择：要麽像贤士那样热切地寻求耶稣，或者像经师和司祭长那样采取一种冷漠的态度，或甚至如同黑落德那样恐惧，感觉耶稣对他的权力构成威胁。

面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。因此，寻求和平是促进发展的先决条件，要求我们对抗不义，以非暴力方式铲除那些导致战争的原因。

教宗最後总结道：「耶稣宽恕和慈悲的讯息所需的逻辑并非人人都愿意理解，必会遇到阻碍。

教宗最後总结道：我们需要彼此间的差异，好使这片土地继续保持美丽。我们唯有依靠这个武器，才能对抗希望的‘森林退化’。这就是为什麽我们祈求说：主啊，让我们成为合一的工匠吧！

为此，教宗向青年疾呼道：「教会多麽需要你们！但愿你们震撼我们，帮助我们更亲近耶稣！」对今日的青年而言，随时保持网络连线，手机电池总是充饱，是很重要的事；否则，他们就会觉得脱离世界、彷徨失措、心情不好。

真是:传扬真道志忠贞,颠沛流离茹苦辛。三度囚牢将廿载,坚持圣教沐天恩。

教宗最後总结道，「天主之母是教会的形象」，但愿教会拥有「混血面容、印第安面容，穷人、失业者、儿童、年长者和青年的面容」。

教宗最後勉励道：我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，祂在我们内、并在我们当中活跃的临在，我们才能实践祂的诫命，成为祂的可靠见证人。

教宗接着讲述了一个他在幼年时的经历，説道：我记得，我五、六岁的时候，有一次我做了革除扁桃腺的手术。那时，做这个手术不使用麻醉剂，而是先让你看到手术之後将会给你吃的冰淇淋。