现在是大家鼓起勇气，以慷慨和创意为公益服务，勇敢地建设和平的时候了。和平有赖于各方都承认两国有权在国际公认的边界内存在，并享受和平与安全。　　教宗坦率地指出，双方都申明愿意达成真正的协定。

因为是小堂口，神父来的次数有限，所以哥俩有分工：先是马建清负责接待神父，召集教友和张罗堂里及祭台上的事情；马仲清负责后勤，包括神父的吃住及前来服务教友的生活事宜。后来不知什么原因，哥俩又换了位。

祝圣执事大典由台北总教区洪山川总主教主祭，在台服务的亚、非、欧和美洲的六十余位耶稣会士共祭，近千名教友参礼，其中大部分是青年人。场外还有修会辅导的教友团体举行「青年嘉年华园游会」，提供餐点和集点游戏。

教宗表示，这些及其他受害者为揭露在教会生活中阴暗的一面，使真理浮现的勇气，是项爱的服务。他强烈指出：在教会职务中没有犯性侵犯罪者的位置。我保证决不容忍任何人伤害未成年人的罪行，无论他的圣职地位如何。

今年则是推动「好人好神运动」，提升宗教社会服务品质。

部分以至全部义务乃通过他们的教育服务来履行。　　裴总主教解释，这个「建设性的方针」取得成功，是因为它使政府对教会的计划更为开放。这位主教团主席下月将有机会在韩国向教宗方济各谈及此计划。

后来，到了台中圣若望堂服务，也有父母来谈论儿女是同性恋者，才感受到教会应该关怀也是天主创造的同性恋者，所以报名来学习专家经验。　　

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。

我把我的生命给了祢、为穷人服务、为要理效劳，四处工作。』主说：『但你还没把你的罪献给我。』」教宗指出，「当我们有能力向上主说：『主，这些是我的罪，不是别人的罪，而是我的罪。

为欢庆耶稣圣诞，西安南堂圣堂内外装点一新，圣堂大门处一扇写有普世欢庆耶稣圣诞的巨大彩虹门和一棵高大漂亮的银色圣诞树成为五星街上一道亮丽的风景，圣堂内的圣诞马槽前，安排了志愿者接待服务，很多教内外朋友前来领取