明白圣诞节原意的人都知道，它不是世俗的商业庆节。圣诞是爱的庆节，永远爱着我们的天主派遣祂独生子与我们一起走人世路，直接介入我们人类的历史之中。圣诞的救赎目标，是要向我们展示上主那无疆界的慈爱。

那一刻，我们确实“看不见”祂了，不是祂离开了我们，而是我们不愿接受那个钉在十字架上的祂。耶稣知道这一切。

这草草的四个字，让你看了有种回家的感觉。走进院落，一座古朴而典雅的天主教堂赫然而立，教堂是哥特式的建筑，虽不是富丽堂皇，但也显得很有气派。高高耸起的钟楼，细细的窗棂，说不出的庄严与神圣。

面对圣玛加利大堂的报告板上的一张海报，我回应了圣神向我所作的呼吁：你愿意成为终身执事吗？刚刚过了35岁生日后，我便下定决心递交终身执事的申请表。

可见，朝拜的敬礼不会因为发生在耶路撒冷或在革黎斤山就称为真正的朝拜，真正的朝拜是以心神以真理朝拜身为造物主、至上神的天主，只有这种朝拜才不是对信仰的冷漠。

教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。

耶稣希望我们在教会内不是客人或外乡人，而是有公民权的人。在教会内我们不是过路人，而是在那里扎下根的人。我们的生命在那里。教宗说：我们是这教会的公民，同乡。

教宗反思这段福音说：天主的国不是一场演出。演出多次成了夸大天主国的漫画。这是演出！上主从不说天主的国是一场演出。天主的国是一个庆祝！它大不一样。的确，它是庆祝，美丽之极。它是个盛大庆祝。

另有教友说：以前觉得妻子就是我拿钱买来的，理所当然什么都该听我的，现在才知道原来妻子是丈夫的助手，不是奴隶和仆婢。　　

慈悲禧年应在具体行动中实现，而不是策略一套筹备工作的计划。隆巴尔迪神父接着表示：教宗所说的堂区，指的当然是在那个地方的堂区团体，而不仅是本堂神父和他的住所。堂区团体能找到多种和适当的途径来接纳难民。